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原文：需有孚光贞吉利涉大川

需：【韻會】索也。索求！需卦开始的时间节点，是在农历的小满，正常的年景，应该雨季开始了。池塘河沟开始有小小的涨水，所以节令叫小满。如果雨来的晚一些的话，主祭法师设法索求、祁上天下雨滋润大地，当天上的云层开始厚重， 天光也如期而至变了黑色，积雨云的到来预示芒种即将启动，此举行祭天之祭祀亨礼，即求雨法索取天降甘露之吉，有孚意思求雨云如期而至，故而利涉大川做准备，有孚详细前文在《易经》小畜和履此一对卦，有孚其象之一：心洞然开混沌 履果能伏地虎有介绍。

讼：一旦雨水落于地，地方村与村，或农户之间，古今中外为水利而发生沟渠池塘之争讼，不知道有大大小小、千千万万件，所以说必须要用水利法来合理地解决…………即以永贞来管理。详细的参前［坤卦结尾是：用六利永贞；玄而又玄是天道，玄而不玄是用道］一文。

综上所述：需卦阳雨云在天，讼卦阴降雨落地

最低易经逻辑是衣食住行。而玄家得道者又往往都是不屑于此低级学问。孩子们是祖国的未来和希望，让他们从小学有兴趣查字典，少玩半小时手机刷屏和游戏，学点古文传承中华文化，抛砖引玉真我所愿矣，古书多如山，然易经乃万经之首，而今去圣日远，如易经尚有星象玄机，玄而又玄之道，如此等等许多多未解之谜，故而学无止境唯寄望真切。

再又多次附：什么是永？永字古音读如文粤语wing5声，与现在的水文站的文大概可粘边参考，永是一套专司规划和执行的管理系统班子，如从水利部到水利局和水文站，以及河长的机构设置，用来治理水利水务。让水听话公平流入渠道浇田灌地或饮水，不要简简单单理解为永恒的意思，试想一想，乾卦为天，不应该有多个永字而恒久远吗？

《易经》的貞唯一解释，别无二法 ，即桢木制筑墙的整套模具，推而广之指模或范，所以说易经有牛贞、马贞、凶吉贞彼此贞，貞泛指百行万事的大大小小一切方法、模式、制度和律规，又有法、体、用的三分及虚实之别。

需索二字的金文如上图所示，需字象大拜的神态，索字象有所求。

电子版的康熙字典，确实，效率非常高。一个小时翻屏幕看的字，比手工翻书要快上多少倍都不好说，所载内容详实，知识面范围很广，值得小学生读一读，看一看不妨试试。

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